“La teología cristiana es la abuela del bolchevismo.”
- Oswald Spengler
"El cristianismo y el comunismo están muy próximos espiritual e ideológicamente. Se trata de un concepto bastante conocido que ha sido adoptado por diversos pensadores, desde Tomás Moro hasta Lev Tolstoi. Pocas personas saben que el primer Estado socialista del mundo se estableció en Paraguay y se basó en las ideas de los jesuitas católicos antes de que Marx creara sus enseñanzas."
"La "Compañía de Jesús" -la orden religiosa de los jesuitas- en la Iglesia Católica era más o menos equivalente al KGB en la Unión Soviética"."
Citas anteriores tomadas de "Pravda" [El principal periódico del Partido Comunista y periódico líder de la antigua Unión Soviética]. Del artículo: ¿Hay alguna diferencia entre el cristianismo y el comunismo? 30/04/2013
"Periódicos estadounidenses afirman que Stalin ha sido predestinado para salvar el cristianismo..
-Josef Goebbels 1
El comunismo no es anticristiano, como suele creerse:
Además, la Iglesia católica en China tiene más de 70 millones de miembros y sigue creciendo. También existe la catedral católica de Changchung en la Corea del Norte comunista; la catedral nominal del obispo católico romano de Pyongyang, Corea del Norte. La Iglesia Ortodoxa Rusa trabajó mano a mano con el Partido Comunista en la URSS. La violencia contra su clero durante la revolución fue simplemente para eliminar de sus filas a los elementos zaristas, y nada más. Stalin trabajó abiertamente con la Iglesia Ortodoxa para ayudar al esfuerzo bélico comunista en favor del Ejército Rojo durante la Segunda Guerra Mundial. Hoy en Rusia, altos cargos del clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa abogan abiertamente por un movimiento comunista cristiano dentro de su nación. La Iglesia Católica también ha tenido una fuerte participación en la Teología de la Liberación Comunista en Sudamérica. No es un error que el Clero Católico pudiera atravesar la "Cortina de Hierro" durante la guerra fría con facilidad.
80 millones de Biblias impresas en China - y contando Enlace al artículo de 'Christianity Today'.
"Ernst Bloch (1885-1977) fue un filósofo marxista y teólogo ateo alemán. Aunque no era cristiano, se dice que "tendió un puente" entre el comunismo cristiano y la rama leninista del marxismo. Una de las obras más importantes de Bloch, el Principio de esperanza, contiene declaraciones como: Ubi Lenin, ibi Jerusalem" [Donde está Lenin, está Jerusalén] y "la realización bolchevista del comunismo [forma parte de] la lucha milenaria por Dios"." 2
IEn realidad, el cristianismo prepara a la población para estar abierta y aceptar el comunismo. No hay nada dentro de las doctrinas cristianas o las enseñanzas del Nazareno que entre en conflicto con el comunismo de ninguna manera. El cristianismo ES comunismo.
El cristianismo también prepara a sus seguidores para el comunismo en el sentido de que se les adoctrina para soportar la injusticia. Casi todo el mundo ha oído hablar de las escrituras bíblicas sobre poner la otra mejilla, caminar la milla extra, amar a los enemigos, etcétera. Estas enseñanzas trabajan junto con el comunismo en la destrucción del sistema de justicia y los derechos personales. Se permite que el crimen este tan fuera de control [como ya lo esta]; que la poblacion no solo es desalentada a defenderse, sino que si uno debe defenderse, a menudo es castigado por ello. Lo que hacen estos programas judíos es tender una trampa. Al final, la mayoria de la gente esta mas que dispuesta a renunciar a sus derechos en favor de leyes ultra estrictas para controlar el crimen. Ambos programas prohíben tomar cualquier acción personal para hacer cumplir la justicia y ponen esta responsabilidad en manos del estado para el comunismo, y en manos de ese llamado "Dios" para el cristianismo. Cualquier rebelión o resistencia es una grave ofensa. La aceptación del abuso y la injusticia son ambas muy necesarias para establecer un estado esclavista. Un esclavo nunca debe intentar defenderse o rebelarse de ninguna manera. El odio es otro tabú en ambos programas.
Una mirada al nacimiento del comunismo:
El comunismo se creó a partir de la organización "La Liga de los Justos". El lema de la Liga de los Justos ("Bund der Gerechten" o "Bund der Gerechtigkeit") era "Todos los hombres son hermanos" y sus objetivos eran "el establecimiento del Reino de Dios en la Tierra, basado en los ideales del amor al prójimo, la igualdad y la justicia".
"En un congreso celebrado en Londres en junio de 1847, la Liga de los Justos se fusionó con miembros del Comité Comunista Correspondiente dirigido por Karl Marx y Friedrich Engels, adoptando una nueva carta organizativa y un nuevo programa y reconstituyéndose como Liga Comunista." [3]
Esta es la base de la doctrina cristiana.
Podemos rastrear las raíces del comunismo hasta la ideología liberal radical en Europa. Que a su vez es cristianismo disfrazado. Como Nietzsche dijo acerca de la revolución francesa y su ideología liberal como la: "Hija y continuación del cristianismo".
Esta doctrina radical, universalista e igualitaria está en el corazón del cristianismo, y el liberalismo con su punto de partida en el comunismo. Donde el Liberalismo luego se transformó en Comunismo abiertamente:
"En la década de 1840 se generalizó el uso de la palabra "comunista" para describir a aquellos que consideraban al ala izquierda del Club Jacobino de la Revolución Francesa como sus antepasados ideológicos. Esta tendencia política se consideraba heredera igualitaria de la Conspiración de los Iguales de 1795 encabezada por Gracchus Babeuf. Los sans-culottes de París que décadas antes habían sido la base de apoyo de Babeuf -artesanos, jornaleros y desempleados urbanos- eran vistos como una base potencial para un nuevo sistema social basado en la moderna producción mecanizada de la época".
El pensador francés Étienne Cabet inspiró la imaginación con una novela sobre una sociedad utópica basada en la producción mecanizada comunal: "Voyage en Icarie" [1839]. El revolucionario Louis Auguste Blanqui abogaba por una élite que organizara a la inmensa mayoría de la población contra los "ricos", se hiciera con el gobierno mediante un golpe de Estado e instaurara un nuevo orden económico igualitario". 4
Un repaso a las tendencias emergentes del cristianismo al liberalismo y al comunismo::
El liberalismo es el cristianismo sin Cristo
¿Qué camino sigue el hombre occidental? de William Gayley Simpson
Revilo Oliver:
Cita:
"Los otros apóstatas que he mencionado, y muchos que ahora están olvidados, junto con casi todos los anticristianos de los últimos siglos, ejemplifican la operación de lo que podría llamarse la ley de los residuos culturales. En todas las sociedades civilizadas, cuando se descubre que una creencia establecida desde hace mucho tiempo y generalmente aceptada es increíble, las buenas mentes la abandonan, pero comúnmente conservan creencias derivadas que se dedujeron originalmente del credo que han rechazado y que lógicamente deben depender de él. Así sucedió que los enemigos modernos del cristianismo rechazaron la mitología, pero conservaron acríticamente la fe en las supersticiones sociales y éticas derivadas de ella, una fe que extrañamente llaman racional pero que mantienen con un fervor religioso."
"Se ríen de la tonta historia de Adán y su costilla de repuesto, pero siguen creyendo en una "raza humana" descendiente de un único par de antepasados y, por tanto, en una "hermandad del hombre". Hablan de "toda la humanidad", dando al término un significado untuoso y místico con el que no invierten términos correspondientes, como "todos los marsupiales" o "todos los ungulados". Hablan de los "derechos del hombre", aunque un momento de reflexión debería bastar para mostrar que, en ausencia de un decreto de un monarca sobrenatural, no puede haber más derechos que los que los ciudadanos de una sociedad estable y homogénea se han otorgado a sí mismos por pacto o costumbre establecida; y que aunque los ciudadanos puedan mostrar bondad hacia los extranjeros, los esclavos y los perros, tales seres obviamente no pueden tener derechos..."
"No creen que un tercio de un dios se encarnó en la región más escuálida de la tierra para asociarse con campesinos analfabetos, arengar a la chusma de una raza bárbara y exaltar mágicamente a los ignorantes e indoctos para "hacer locura de la sabiduría de este mundo", "Eso no lo creen, pero se aferran al odio morboso a la superioridad que hace que los cristianos se encariñen con todo lo que es bajo, inferior, irracional, degradado, deforme y degenerado...."
"Parlotean sobre la "santidad de la vida humana" -especialmente de sus formas más viles- sin reflexionar en que hace falta un dios creador para que algo sea sagrado. Y agitan frenéticamente en favor de una "igualdad" universal que sólo puede alcanzarse reduciendo a todos los seres humanos al nivel de los más bajos, evidentemente inconscientes de que no hacen sino hacerse eco del anhelo tantas veces expresado por los cristianos de convertirse en ovejas (el más estúpido de todos los mamíferos) apacentadas por un buen pastor, que está implícito en todos los relatos del Nuevo Testamento, aunque expresado con mayor crudeza en otro evangelio, en el que Jesús promete que después de haber torturado y masacrado a las poblaciones más civilizadas de la Tierra, habrá una Resurrección, y sus mascotas ovinas saldrán de sus tumbas, todas de la misma edad, todas del mismo sexo, todas de la misma estatura, y todas con rasgos indistinguibles, de modo que serán tan idénticas como las abejas de un enjambre."
"Aunque las sectas "liberales" y marxistas tienen diferencias doctrinales tan grandes como las que separan a los luteranos de los bautistas, son básicamente la misma superstición, y si debemos o no llamarlas religiones depende de si restringimos la palabra a la creencia en personas sobrenaturales o la ampliamos para incluir todas las formas de fe ciega basada en la excitación emocional en lugar de en los hechos observados y la razón. Cuando esos cultos "ateos" gritan su odio a los "fascistas" y "nazis", obviamente deben creer que esas personas malvadas están poseídas por el Diablo y por lo tanto deben ser convertidas o exterminadas para promover la santidad y el amor. Y cuando ven a los "racistas", que impíamente sustituyen los hechos y la razón por la fe irreflexiva en cuentos de hadas aprobados, su deseo de extirpar el mal es tan grande como el de la turba cristiana que arrastró a la bella y demasiado inteligente Hypatia de su carruaje y amorosamente usó conchas de ostras para raspar la carne de sus huesos mientras aún estaba viva."
"Con muy pocas excepciones, los anticristianos, sin duda involuntariamente, retuvieron en sus mentes una gran parte de la doctrina cristiana, e incluso revivieron los elementos más venenosos del bolchevismo primitivo de la Antigüedad, que habían sido atenuados o mantenidos en suspenso por las iglesias establecidas en los grandes días de la Cristiandad. Y hoy, a los ateos declarados no les parece extraño que, en todas las cuestiones sociales, estén sustancialmente de acuerdo con los derviches aulladores y los chamanes evangélicos que, subvencionados con lujosa publicidad por la judería organizada que controla los canales de televisión y otros medios de comunicación, participan ávidamente en la campaña actual para reducir a los estadounidenses a la imbecilidad total con todo tipo de patrañas irracionales...."
“La teología cristiana es la abuela del bolchevismo.”
-- Oswald Spengler
Podemos atestiguar esta afirmación con la bandera abierta del comunismo cristiano:
"Sin embargo, los comunistas cristianos buscan lograr un cambio social a gran escala. Algunos creen que, en lugar de intentar transformar la política y la economía de todo un país, los cristianos deberían establecer el comunismo sólo a nivel local o regional."
La rama latinoamericana de la Teología Comunista Cristiana de la Liberación, según teólogos como Leonardo Boff, se basa en el concepto de que "la prudencia es la comprensión de las situaciones de crisis radical". Entre los comunistas cristianos, el Materialismo Histórico se utiliza como metodología de análisis para definir la naturaleza de la crisis en cuestión como producto de dinámicas y modalidades político-económicas derivadas del funcionamiento de lo que se denomina "el modo de producción capitalista/imperialista tardío". Según este subconjunto de la Teología de la Liberación, el reto para el comunista cristiano consiste entonces en definir lo que significa (en el contexto de "un análisis concreto de la realidad social concreta"), afirmar una "opción preferencial por los pobres y oprimidos" como Praxis (teoría activa),y como lo ordena una ética supuestamente "enraizada en las enseñanzas beatíficas de Jesús".
La Teología Comunista Cristiana de la Liberación no trata de la evangelización per se, sino de desarrollar una Ortopraxis (acción ética; la condición de llegar a la luz haciendo las obras de Dios), que pretende reconciliar la "Ética Bética" de Jesús, expuesta en el Sermón de la Monte, con las luchas sociales existentes contra lo que se denomina "neocolonialismo" o "Capitalismo Tardío". Tanto el comunismo cristiano como la Teología de la Liberación hacen hincapié en la "ortopraxis" por encima de la "ortodoxia". Se desarrolla una narrativa de la naturaleza de las luchas sociales contemporáneas a través del "análisis materialista" utilizando conceptos historiográficos desarrollados por Karl Marx. Un ejemplo concreto es el movimiento paraguayo Sin Tierra, que se dedica a la toma directa de tierras y al establecimiento de la producción cooperativa agrícola socializada en asentamientos. Los Sin Tierra paraguayos contemporáneos operan de manera muy similar a la de los Cavadores de la época de la reforma. Para Camilo Torres (fundador del grupo guerrillero colombiano E.L.N.), desarrollar esta ortopraxis significaba celebrar la eucaristía católica sólo entre los que participaban en la lucha armada contra el ejército del Estado colombiano, mientras luchaban junto a ellos.
Los comunistas cristianos sostienen los versículos bíblicos de Hechos 2 y 4 como prueba de que los primeros cristianos vivían en una sociedad comunista. La predicación de Thomas Wharton Collens es una buena descripción del uso de las fuentes bíblicas con el objetivo de una sociedad de propiedad común; Prof. José P. Miranda, "Comunismo en la Biblia" (1981), traducido como, "Communism in the Bible" (Maryknoll, N.Y.: Orbis Books, 1982).
Pero, además, también citan otros numerosos pasajes bíblicos que, en su opinión, apoyan la idea de que el comunismo es el sistema social más ético y que es ineludiblemente constitutivo del reino de Dios en la Tierra. Las citas bíblicas más citadas proceden de los tres Evangelios sinópticos, que describen la vida y el ministerio de Jesús.
Una de las observaciones más famosas de Jesús en relación con los ricos se encuentra en Mateo 19:16-24 (el mismo hecho se describe también en Marcos 10:17-25 y Lucas 18:18-25, y la metáfora de un camello que pasa por el ojo de una aguja es común tanto a Mateo como a Lucas).
21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; y ven y sígueme. 22 Al oír esto el joven, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. 23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. 24 Y otra vez os digo: Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.
Jesús también describió a los "cambistas" (es decir, los que se dedicaban al cambio de moneda) como "ladrones" y los echó del Templo de Jerusalén. Esto se describe en Mateo 21:12-14, Marcos 11:15 y Juan 2:14-16.
Además, se pueden encontrar actitudes e implicaciones comunistas en Levítico 25:35-38: Lo más significativo es que esto forma parte de la Ley de Moisés, y como tal es mandamiento más que exhortación o aireación de opiniones. Este hecho influye mucho en el debate posterior sobre la cuestión de la renuncia obligatoria o voluntaria a las riquezas, ya sea como posible requisito de entrada a la gracia cristiana o como medio de alcanzar las intenciones divinas para el orden social humano. 5
“La teología cristiana es la abuela del bolchevismo.”- Oswald Spengler
Link a Cristianismo y comunismo: Gemelos judíos
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Referencias: 1 Página 108 The Goebbels Diaries, Editado y traducido por Louis P. Lochner © 1971 por Universal-Award House, Inc.; 1948 por Doubleday & Company; Garden City NY.
2 https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_communism
3 https://en.wikipedia.org/wiki/League_of_the_Just
4 https://en.wikipedia.org/wiki/Communist_League
5 https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_communism
William Gayley Simpson's Which Way Western Man?